jueves, 3 de diciembre de 2009

El Cabello largo en la danza



En los bailes hawaianos podemos observar como las nativas tienen unos cabellos largos y frondosos a menudo pueden superar los 80 centímetros llegando su largura más allá de las nalgas. Los motivos del cabello largo son varios, uno de ellos es porque antiguamente cuando se bailaban los kahikos (danza antigua hula) no se les permitía cortarse ni el cabello ni las uñas, en este caso la bailarina que tenia el cabello tan largo significaba que llevaba muchos años bailando, que no era una novata. Otra explicación es que para las danzas que se trabajan en el suelo sentadas era aconsejable que el cabello rozara el suelo para captar así toda la energía de la tierra a través de él y esto con un cabello corto no era posible. Hoy en día las costumbres no se siguen tan rigurosamente pero ciertamente los grupos que participan en el concurso de danza conocido como "MERRY MONARCH" mantienen su cabello bien largo.




Fuente: Maya Tiare

sábado, 3 de octubre de 2009

El surf

ORÍGENES

Parece ser imposible poder fijar la fecha exacta de la primera vez que un hombre se deslizó parado sobre una ola, no se tiene conicimientos de la existencia de tales registros... Sin embargo existen algunas teorías:

Las culturas de la Polinesia y demás Islas del Pacifico tuvieron desde su origen una vida y cultura intimamente ligada al mar. A traves de leyendas locales transmitidas oralmente y relatos de expediciones Occidentales en el siglo XVII, se tienen algunos testimonios de la existencia de la actividad de Deslizarse sobre Olas. Lo hacian en canoas y en sus barcas pesqueras.


LA ERA DEL SURF CLÁSICO EN HAWAII

Fue la era anterior al descubrimiento de las Islas Hawaii por el famoso navegante y explorador Capitan James Cook. Al acercarse a las costas de la que es hoy la isla de Hawaii (Big Island), el capitan fue recibido por los habitantes locales que se acercaron hasta el barco braceando en objetos flotadores.

Fue en estos encuentros que se produjo el primer contacto de un hombre Occidental con el Surf. El testimonio del Capitan Cook y su tripulacion datan del año 1778: ''el arrojo y la destreza con que los vi realizar maniobras complicadas y peligrosas fue completamente asombroso y dificil de creer'', fue lo que escribió el Tte. King en la bitácora de a bordo despues de presenciar como los locales remontaban y se movian sobre las olas.

La sociedad hawaiiana de aquel entonces estaba constituida por una linea familiar de reyes y jefes (los Ali´i) que gobernaban a los comunes o el pueblo (Maka´Ainana).

Las dos clases sociales practicaban el surf, pero no podian hacerlo con las mismas tablas.

El tipo de tabla distinguia a la sangre real del resto. El Surf servia por aquellas epocas para que dos personas mostraran su coraje: en vez de batirse a duelo, la competencia era ver quien era capaz de hacer las maniobras mas arriesgadas y quien demostraba mas habilidad y coraje en las grandes olas.


LA ERA DEL SURF MODERNO

Con la llegada de los Occidentales de la mano del Capitan Cook, se produjo el fin de la era del Surf Clasico en Hawaii.

La poblacion local fue occidentalizada, cambiaron sus costumbres y religion. Sufrieron enfermedades Occidentales que les eran desconocidas, la viruela entre otras epidemias, provocó la disminucion de la poblacion de las islas en pocos años. La practica del surf fue prohibida por la Iglesia por considerarla inmoral, debido a que los cuerpos estaban ''practicamente desnudos'' segun los estándares sociales de aquel entonces...(sin comentarios, eran otras epocas)

Por algunos años entonces no hubo surf en Hawaii...

Hasta que un puñado de descendientes de antiguos reyes hawaiianos se juntaron y retomaron la vieja costumbre de remontar olas en tablas de madera. Fue en la playa Waikiki, en la costa sur de la isla de Oahu. Eran un grupo de alrededor de 10 personas, entre las cuales estaba el famoso Duke KAHANAMOKU, hoy conocido como el ''Padre del Surf Moderno''.

Duke era un ''All Around Water Man'', campeon Olimpico de Natacion, Guardavidas y gran remador de Canoas. Tenía una gran personalidad y espíritu Aloha que lo hacía ser recibido como embajador en los paises que visitaba. Era amigo de celebridades del Cine y Hollywood de la época, habiendo llegado a participar de algunas peliculas inclusive.

En sus viajes por el mundo Duke hacia exibiciones y demostraciones de surf y fue asi como el deporte empezó timidamente a hacerse conocido en el mundo, alla por 1914... Llevó el Surf a lugares como Australia, California y Europa. Sin Duke el Surf nunca hubiera sido conocido mundialmente como hoy.

Pensar que hoy en dia se corren olas en practicamente todo lugar que posea costa marina, y todo gracias a la accion de un Hombre.

Luego, con el aporte de Californianos y Australianos fue evolucionando la tecnologia para construir tablas. Se descubrieron materiales mas livianos que reemplazaron progresivamente a la madera en la construccion de las tablas. Las resinas, fibra de vidrio y espuma de poliuretano que se usan actualmente fueron hallazgos cientificos realizados durante la IIa Guerra Mundial por cientificos que buscaban desarrollar nuevos materiales con fines bélicos.

Sobrevinieron la Era del Longboard y los Hot Doggers, La Revolucion y Era de la Tabla Corta, la invención del Thruster Moderno por Simon Anderson a principios de los 80 (tablas con 3 quillas) y finalmente lo que tenemos hoy en dia, todo tipo de surfistas conviviendo en un Oceano.

lunes, 14 de septiembre de 2009

El Big Kahuna


Kahuna era el título que se daba en hawaiano a un sacerdote, experto, maestro y/o consejero. Los nativos hawaianos siguen usando este término en este contexto. Un kahuna nui era un sumo sacerdote.




La utilización de esta palabra refiriéndose al surf tiene orígenes cinematográficos en los años sesenta como Beach Blanket Bingo, en la que el Gran Kahuna o "Big Kahuna" era el mejor surfista de la playa. Finalmente, fue absorbido por la cultura surfista popular.


jueves, 10 de septiembre de 2009

Hula: Vestimenta


KAHIKO

Las mujeres que lo bailaban vestían el pāū de todos los días o falda envuelta, que dejaba el pecho al descubierto. Como señal de demostración de lujo, la pā’ū podía ser mucho más larga que el kapa habitual o tela de corteza, que tenía la longitud justa para enrollarlo en la cintura. Los visitantes hablan de bailarinas envueltas en gran cantidad de tapa, suficiente para incrementar de forma notable su circunferencia. También podían lucir collares, brazaletes, pulseras tobilleras además de muchos lei (en forma de coronas, collares, brazaletes y pulseras tobilleras).

Los hombres vestían el malo de todos los días o tela de costado. Igualmente podían llevar un malo voluminoso, hecho de mucha tapa. Lucían también collares, brazaletes, tobilleras y lei.

Los materiales para el lei que se lucía en las actuaciones se recolectaban en el bosque, tras hacer cánticos y oraciones a Laka y a los dioses del bosque.

El lei y la tapa que se llevaban en el hula sagrado se consideraban imbuidos de la santidad de la danza y no podían llevarse después de la ceremonia. El Lei se solía dejar como ofrenda en el pequeño altar dedicado a Laka que había en cada halau.


'AUANA

La vestimenta desempeña una función a la hora de ilustrar la interpretación del hula que hace el instructor del mele. Aunque existe cierta libertad, la mayoría de los halau siguen las costumbres tradicionales de atuendo. Las mujeres llevan normalmente faldas o vestidos, mientras que los hombres pueden llevar pantalones largos o cortos, faldas o un malo (una tela enrollada por debajo y alrededor de la entrepierna). Para los bailes lentos y gráciles, los bailarines llevan ropa formal como el mu’umu’u para las mujeres y la faja de los hombres. Un tema rápido, animado y "travieso" quedará mejor si el intérprete luce un atuendo más revelador o festivo.


martes, 8 de septiembre de 2009

PLUMERIA

La plumería, perteneciente a la familia de las Apocynaceaes es nativa del sur de México y América Central y muy cultivada en todos los trópicos y subtrópicos del mundo, especialmente en Hawaii, donde se cultiva tan abundantemente que se cree que es una flor indígena.

Arbolito o arbusto de hasta un poco más de 5 metros de altura, perennifolio o caducifolio dependiendo del clima, con los tallos jóvenes más o menos suculentos y con las marcas dejadas por las antiguas hojas. Hojas alternas en los extremos de las ramas.

Florece por mucho tiempo con racimos de flores muy olorosos con una dulce fragancia. Son muy apreciadas por su durabilidad, perfume y colores blancos, amarillos, rosa, rojo y de pasteles múltiples.

El cultivo a pleno sol es el más favorable pero puede estar a media sombra siempre que se le dé una exposición muy luminosa.








domingo, 6 de septiembre de 2009

El LEI

El Arte de la preparación de los Leis

La preparación de los leis es un arte que algunos toman muy seriamente. Para encontrar las plantas y flores nativas más preciadas se debe buscar muy arduamente. Hoy en día hay dos categorías de lei: el tradicional o polinesio y el contemporáneo. Los leis tradicionales están hechos con plantas y flores nativas de Hawaii y albergan simbolismos especiales. Los contemporáneos pueden incluir plantas y flores que fueron introducidos después del contacto con Europa, o materiales como seda, satin, celofán, flores artificiales y cintas.

Los turistas pueden ver increíbles leis fabricados con plumas y conchillas que tienen cientos de años de antigüedad en el Bishop Museum, en Oahu. Hoy en día, los leis de conchillas como el Niihau shell lei, son muy buscados por coleccionistas y cuestan cientos o miles de dólares.

En el Hawaii antiguo, los leis se usaban como símbolos de distinción o de rango; un jefe (alii) de alto rango podía ser reconocido por los patrones y complejidad de sus leis. Los leis pueden simbolizar el suceso de un evento importante; un nacimiento, una muerte o una victoria de guerra. Los leis pueden ser utilizados durante ceremonias religiosas, para pedir a los dioses seguridad en los viajes o durante la pesca y para pedir por cosechas fértiles. Cada flor o planta tiene un significado diferente y único.

Los leis también eran hechos con huesos, dientes y pelo. Podían ser tejidos con cáscara de coco o fibras de plátano. En la antigüedad y hasta el día de hoy, en muchas familias hawaianas está prohibido para las mujeres embarazadas usar un lei, ya que la cuerda del lei alrededor del cuello puede significar el cordón umbilical alrededor del cuello de su bebé.

El Protocolo de los Leis

Un lei es ofrecido por muchas razones; puede simbolizar amor, amistad, bienvenida, afecto, fiesta, deseos de seguridad, felicitaciones, graduación, matrimonio, salud, nacimiento y muchos otros mensajes de paz. No hay una restricción en cuanto a la edad para utilizar un lei. Hoy en día, un beso en la mejilla puede acompañarse regalando un lei, sin embargo, esta práctica no era común en el Hawaii antiguo.

Para usar un lei de modo correcto, debe caer de igual manera en el pecho y en la espalda. Cualquiera sea la ocasión; un cumpleaños, una boda, un aniversario, etcétera, un lei es común en todas las celebraciones hawaianas. Durante los días previos a la graduación en la escuela o universidad, la familia y amigos regalan al graduado muchos leis, ¡muchas veces el estudiante casi no puede ver de tantos collares! La tradición local dice que la persona que recibe el lei no puede quitárselo en presencia de la persona que se lo regaló.

Los leis son usados en muchos eventos turísticos, religiosos y políticos en las islas. El gobernador de Hawaii y otras figuras importantes pueden usar un lei durante las apariciones públicas, los días festivos estatales o en su vida diaria.

El Lei Day

El 1 de mayo en Hawaii es el Lei Day en las islas, la celebración puede incluir fabricar e intercambiar varios tipos de leis, música (music), entretenimiento y mucha comida (food) local. Se celebró por primera vez el 1 de mayo de 1928, hasta el día de hoy es apreciado en la mayoría de las escuelas y se ofrecen premios para los mejores leis.

Cada isla tiene su lei oficial:

Oahu – lei ilima (amarillo)
Maui – lei lokelani akala (rosa)
Kauai – lei mokihana (violeta)
Hawaii – lei lehua (rojo)
Molokai – lei kukui (plateado/verde)
Lanai – lei kaunaoa (anaranjado)
Kahoolawe – lei hunching (plateado/gris)
Niihau – lei pupu (conchillas blancas)
Molokini – lei limu kala (azul)









Instrumentos Hawaianos


Al bailar utilizamos diferentes instrumentos :
  • Ipu — tambor individual de calabaza
  • Ipu heke — tambor doble de calabaza
  • Pahu — tambor de piel de tiburón; considerado sagrado
  • Pūniu — pequeño tambor de rodilla, hecho de cáscara de coco cubierto de piel de pescado (kala)
  • 'Ili'ili — piedra volcánica desgastada por el agua, que se utiliza como castañuelas
  • 'Ulī'ulī — cascabel de calabaza con plumas
  • Pū'ili — palillos de bambú
  • Kāla'au — palillos para el ritmo





Instrumentos: IPU




El ipu es un instrumento que nos identifica inmediatamente con el baile del hula, es importante conocer algunos aspectos de este hermoso in
strumento:

Cuando James Cook llego en el año de 1776 llego a Hawaii por primera vez sus dibujantes de a bordo registraron escenas donde se podian ver ejecutantes de hula tocando pahu y en otras ipuheke.
Se atribuye a la épica de Hi'iaka Pele y Lohi'au la creacion de Ipuheke para ejecutar la naciente Hula de las mujeres que se diferenciaba de la danza 'ai ha'a que era exclusiva de varones.

ipu heke que es el grande con el que se musicalizan los kahikos y son acompañamientos en algunas auanas

ipu heke `ole es el ipu de mano el que utilizan las bailarinas para ejecutar sus coreografias.

Para la epoca en que Kamehameha se conviritio en el Rey de Hawai popularizo el Hula con Ipu y se le denomino 'Ala 'apapa, posteriormente en la epoca de Kalakaua a este Hula con ipuheke se le denomino Ku'i, posterior a este periodo se le conocio solo como Hula.


Hukilau



Esta es una antigua forma hawaiano de la pesca, con la participación de muchos nativos de la costa, luego de obtener un gran grupo para ayudar a tirar la red a la costa. La red está alineada con el ki (TI) que ayuda asustar los peces hacia el centro de la red.

A laulau es un auténtico plato hawaiano de entrada. Hecho con trozos de carne de cerdo, pollo, pescado (salmón o sal butterfish) y / o verduras, envuelto en hojas de taro. Una vez agrupados, es firmemente envueltos con ki (TI) las hojas para formar una bolsa que sella la humedad y se envuelve con los sabores de los condimentos y rellenos.

Laulau se cocinan en una olla a presión o en una IMU (horno subterráneo)


The Hukilau Song
Jack Owens © 1948

Oh we're going to a hukilau
A huki huki huki huki hukilau
Everybody loves the hukilau
Where the laulau is the kaukau at the lû`au

We throw our nets out into the sea
And all the `ama`ama come a-swimming to me
Oh, we're going to a hukilau
A huki huki huki hukilau

What a beautiful day for fishing
That old Hawaiian way
Where the hukilau nets are swishing
Down in old Lâ`ie bay
La canción Hukilau
Jack Owens © 1948

Oh vamos a un hukilau
A huki huki huki huki hukilau
Todo el mundo ama a los hukilau
En caso de que el laulau es la kaukau en el lu »au

Lanzamos nuestras redes a cabo en el mar
Y todos tiran, uno ama venir a nadar
Oh, vamos a un hukilau
A huki huki huki hukilau

¡Qué hermoso día para la pesca
Esa vieja manera de Hawai
En caso de que el hukilau redes son pescadores
En el antiguo Lâ , es decir, la bahía


viernes, 4 de septiembre de 2009

Reportaje sobre Hula (National Geographic)

“Hawai es una tierra de leyendas. Leyendas que han sobrevivido generación tras generación en este paraíso tropical. Una de las más duraderas es la del nacimiento del hula hace más de 300 años. Emily Kau’i Zuttermeister: "El hula comenzó como dice la leyenda cuando Hi‘iaka y su gran amiga Hopoe bajaron a la playa y una vez allí vieron las olas y se pusieron a imitarlas usando las manos, y así es cómo empezo el hula"

Cuando los misioneros cristianos llegaron en 1820 se escandalizaron al ver tantas personas realizando danzas impías, tanto que persuadieron al rey de entonces para que las prohibiera. Así que el hula se hizo clandestino durante 60 años. Excepto por unas pocas personas que consiguieron obtener un permiso oficial, se bailaba en secreto.

Actualmente se ha producido un interés especial por elementos de la cultura antigua, como el hula. Cada vez hay más personas que se apuntan a los “halau”, escuelas donde los profesores enseñan los valores tradicionales y la disciplina. Aprender la danza requiere dedicación y trabajo duro. Dedican muchas horas para perfeccionarse. Para el maestro de hula Kumano Palani Kuala, la danza es una forma para que lo mejor de la antigua cultura hawaiana llegue a la audiencia moderna. "El hula no es tanto algo físico sino más bien algo mental y espiritual. Para ellos la danza significa muy poco porque muy pocos hawaianos hablan la lengua. Así que lo que intento hacer es concienciarles de la realidad que ven hoy. "

Cada primavera se celebra el festival “Merrie Monarch” en Hilo, con una competición de hula. Se reúnen bailarines de hula de todas las islas para competir. También acuden para honrar al rey legendario que devolvió el hula al centro de la cultura hawaiana. A los bailarines de hula se les juzga por su interpretación, estilo y la autenticidad de sus vestimentas. La forma en que envuelven sus faldas o se las sujetan, por el color que visten e incluso por los arreglos florales. Este tipo de acontecimientos ayuda a preservar las tradiciones antiguas para futuras generaciones.




jueves, 3 de septiembre de 2009

Mitología: Kapo



Kapo es la diosa de la fertilidad, la brujería y los poderes oscuros y puede adoptar cualquier forma.



Pele se dio cuenta de que el semi-dios Kamapua'a la acechaba, pero Pele lo rechazó. Kamapua'a esclavo de su lujuria trató de obligarla ya que la consideraba su presa.

Lo que no sabía fue que la angustia de Pele fue detectada por su hermana Kapo, una diosa potente de la brujería con forma migratoria y las habilidades de la empatía mágica. Kapo reconoció la lujuria no adulterada del cerdo-hombre y sabía que iba a atacar a su hermana en cuestión de minutos. Kapo se levantó la falda de hula y separó su kohe (vagina) de la base de los muslos y lo lanzó hacia donde se encontraba su hermana. Sin embargo, era tan grande la fuerza de la hechicera que el "kohe" se mantuvo volando, lo que hizo que Kamapua'a olvidara a Pele con el fin de seguir a este clítoris volador hasta que ambos llegaron a la punta sur-oriental de Oahu cayendo al mar.

El impacto del "kohe" de Kapo dejó una marca clara en las rocas.


miércoles, 2 de septiembre de 2009

Mitología: Hi'iaka o Laka



Es la diosa patrona de Hawai'i y de las bailarinas de hula, y vivía en un bosque sagrado en donde se pasaba el día bailando con los espíritus del bosque. También es llamada Hiiaka-i-ka-poli-o-Pele, que significa literalmente "mecida en el seno de Pele". Hi'iaka fue concebida en Tahití, y transportada en forma de huevo a Hawai'i por Pele, quien mantuvo el huevo con ella en todo momento para incubarlo ella misma. Hi'iaka es la hermana favorita y más leal de Pele, aunque también han tenido sus diferencias.

Ver entrada "Mitología: Pele"




Mitología: Kamohoali'i

Ka-moho-alii es el dios tiburón, hermano de Pele.


Ka-Moho-ali'i nadaba en los alrededores de Maui y Kahoolawe, cuando un buque se perdió en el mar, Ka-moho-alii sacudió la cola delante de la flota, y guió a los hombres de vuelta a casa.

Se dice que ha guiado las naves de los habitantes originales de Hawai’i, del continente a las islas de esta manera.


lunes, 31 de agosto de 2009

Mitología: Pele




Pele nació de Kāne y de Haumea. Esta diosa es la señora de los volcanes, la maestra del fuego.


Esta diosa fue de las primeras visitar Hawai, perseguida por su hermana mayor Na-maka-o-kana’i, que estaba muy enfadada con ella porque había seducido a su marido. Pele fue viajando por las islas hasta que llegó a Mauna Loa, la montaña más alta de la tierra si se mide desde su base en el fondo del mar. Allí, su hermana, la impacable diosa de los mares, no pudo llegar y Pele pudo instalarse.

El volcán Kilauea, lo dedicó a su hermanito Ka-moho-ali’i, el rey de los tiburones y el guardían de la calabaza que contenía el agua de la vida. De todas sus hermanas, Pele favoreció a la pequeña, Hi’iaka, que era su favorita. Se dice que Hi’iaka nació de un huevo que Pele incubó manteniéndolo en su regazo mientras viajaba en canoa hacia Hawai.


Pele tomó forma de mujer y se enamoró de un joven llamado Lohi’au. Estuvieron juntos varios días pero su espíritu tenía que volver y le pidíó a Hi’iaka que convenciera a Lohi’au para ir con ella. Las hermanas intercambiaron promesas: Hi’iaka prometió no seducir a Lohi’au y a cambio Pele mantendría alejada la lava del bosque de árboles ohi’a donde Hi’iaka acostumbraba a bailar con su amiga humana Hopoe.

lohiau.jpg



Hi’iaka descubrió que Lohi’au había muerto de pena al haberse ido Pele, pero pudo restablecer su espíritu en su cuerpo y le devolvió la vida. Se pusieron en marcha hacia donde se encontraba Pele, pero ésta, celosa y sospechando una infidelidad, entró en cólera. Habían pasado 40 días desde que Hi’iaka se había ido así que Pele se sintió traicionada y lanzó una corriente de lava hacia el bosque de Hopoe, matándola a ella también. Cuando Hi’iaka vio que el bosque se había quemado y a su amiga enterrada en lava se lanzó a los brazos de Lohi’au como venganza. Pele lanzó otra oleada de lava, que mató a su amante, pero no a su hermana, puesto que es una Diosa indestructible.

Hi'iaka lanzándose a los brazos de Lohi'au

Otro de los hermanos, Kane-milo-hai alcanzó el espíritu de Lohi’au mientras flotaba cerca de su canoa y lo restauró en el cuerpo del joven, con lo que volvió a la vida y pudo volver a Kaua’i con Hi’iaka donde vivieron felices.